وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إن تؤمّروا عليّا - ولا أراكم فاعلين - تجدوه هاديا مهديّا ، يأخذ بكم الطريق المستقيم » . ( 1 ) وقال ابن عباس حبر الأمّة : ( واللَّه لقد أعطي عليّ بن أبي طالب تسعة أعشار العلم ، وأيم اللَّه لقد شارككم في العشر العاشر ) ( 2 ) . وقال ابن مسعود : ( قسّمت الحكمة عشرة أجزاء ، فاعطي علي تسعة أجزاء ، والناس جزءا ، وعليّ أعلمهم بالواحد منها ) . ( 3 ) وقال سعيد بن المسيّب : ( كان عمر يتعوّذ باللَّه من معضلة ليس لها أبو الحسن ) . ( 4 ) وقد قال عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام : « سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني عن كتاب اللَّه ، فإنّه ليس من آية إلَّا وقد عرفت بليل نزلت أم نهار ، وفي سهل أم في جبل ، واللَّه ما أنزلت آية إلَّا وقد علمت فيما نزلت ، وأين نزلت ، وعلى من أنزلت ، وإنّ ربّي وهب لي لسانا طلقا وقلبا عقولا » . ( 5 )

--> ( 1 ) هامش الغدير 1 : 32 ، نقلا عن عدّة مصادر معتمدة عند العامّة ، وروي بطرق مختلفة مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ . ( 2 ) الاستيعاب هامش الإصابة 3 : 40 . والرياض النضرة 3 : 160 . ومطالب السؤل : 30 . ( 3 ) كنز العمال 5 : 156 و 401 نقلا عن غير واحد من الحفّاظ . ( 4 ) أخرجه أحمد في المناقب : 97 ، ويوجد في الاستيعاب هامش الإصابة 3 : 39 ، وصفة الصفوة 1 : 3140 . والرياض النضرة 3 : 161 . وتذكرة السبط : 134 . والصواعق : 76 . ( 5 ) أسد الغابة 4 : 22 . وينابيع المودة 1 : 65 . ومناقب الخوارزمي : 91 ، ح 85 . وكنز العمال 2 : 565 ، ح 4740 و 13 : 165 ، ح 36502 . والكتاب المصنّف لابن أبي شيبة 5 : 313 ، ح 26411 . وشرح ابن أبي الحديد 6 : 136 . والرياض النضرة 3 : 166 . والاستيعاب هامش الإصابة 3 : 40 ترجمة عليّ .